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教育头条
练习瑜伽可以变得智慧通达
练习瑜伽要想转变生命，就要修根，根不修，如何能达到转变呢，难道修物质修尘吗？我们都知道，生命的潜能无限，为何让它们沉睡不醒呢？我们只能说，不修就太可惜了。明明我们每个人抱着各种根的宝藏，却丢弃不用，是不是活着太可惜了呢。
因此，练习瑜伽眼要内收 ，耳要内听，鼻要内息，舌要内置，身要内感，意要内知。意思是都 向内练习 ，让 六根的方向一起向内 。 眼内收可以学会觉察自己，耳内听可以了解自己，鼻内息可以收集自己，舌内置可以管住自己，意内知可以智慧自己。看看多么好的效应啊。
是的，当我们六根向内时，就会朝着 收摄心灵方向 去，心灵好比是海洋，去那里洗涤一下，沾染了很多污染的六尘。 让六尘逐步被洗刷干净时，六根就干净了，它们会焕发出生命的光芒，六根干净的好处太多了，比如烦恼少少，痛苦少少，喜悦多多，智慧多多，看看婴儿，他们是不是就是这般纯净呢。
因此， 真正成熟的瑜伽人，有着婴儿般的笑容，智慧通达的思维，自然大方，毫无造作的本能举止。 假如我们练习瑜伽，都是贪婪追逐等虚伪造作出来的动作，就喜欢表演给人看，那么我说这种练习，几乎是愚昧的染习，对自身健康的修为非常不利，因为这样练习，几乎培养了很多的负面，不练也罢。
假如我们练习瑜伽，大大方方的动作，毫无造作的去练习，那么这样练习，人的身心六根，就会越练越干净。
哪怕是动作难看，也接纳它们，因为你就是瑜伽者，自我修炼者。 假如你练习某个体式时，你嫌弃自己动作难看，那么你无形中就开始培养自己的负面情绪，你在一、思维里，你就在嫌弃自己。 今天嫌弃几次，明天嫌弃几次，时间久了，你会形成自卑的情绪，形成的这些自卑，就是六尘营造出来的虚幻体。
你若对自己的难看动作，不离不弃，不嫌弃，始终如一的带着它们走向美好，那么你就 赢得了自身的肯定，由六根生发出本能的自信。 贪婪追逐表演，造作所谓漂亮体式，就会形成嫌弃自己，导致负面自卑情绪。大方自然练习体式，不离不弃它们的难看与否，就会形成气质昂然，本能自信。
因此，练习瑜伽眼要内收 ，耳要内听，鼻要内息，舌要内置，身要内感，意要内知。意思是都 向内练习 ，让 六根的方向一起向内 。 眼内收可以学会觉察自己，耳内听可以了解自己，鼻内息可以收集自己，舌内置可以管住自己，意内知可以智慧自己。看看多么好的效应啊。
是的，当我们六根向内时，就会朝着 收摄心灵方向 去，心灵好比是海洋，去那里洗涤一下，沾染了很多污染的六尘。 让六尘逐步被洗刷干净时，六根就干净了，它们会焕发出生命的光芒，六根干净的好处太多了，比如烦恼少少，痛苦少少，喜悦多多，智慧多多，看看婴儿，他们是不是就是这般纯净呢。
因此， 真正成熟的瑜伽人，有着婴儿般的笑容，智慧通达的思维，自然大方，毫无造作的本能举止。 假如我们练习瑜伽，都是贪婪追逐等虚伪造作出来的动作，就喜欢表演给人看，那么我说这种练习，几乎是愚昧的染习，对自身健康的修为非常不利，因为这样练习，几乎培养了很多的负面，不练也罢。
假如我们练习瑜伽，大大方方的动作，毫无造作的去练习，那么这样练习，人的身心六根，就会越练越干净。
哪怕是动作难看，也接纳它们，因为你就是瑜伽者，自我修炼者。 假如你练习某个体式时，你嫌弃自己动作难看，那么你无形中就开始培养自己的负面情绪，你在一、思维里，你就在嫌弃自己。 今天嫌弃几次，明天嫌弃几次，时间久了，你会形成自卑的情绪，形成的这些自卑，就是六尘营造出来的虚幻体。
你若对自己的难看动作，不离不弃，不嫌弃，始终如一的带着它们走向美好，那么你就 赢得了自身的肯定，由六根生发出本能的自信。 贪婪追逐表演，造作所谓漂亮体式，就会形成嫌弃自己，导致负面自卑情绪。大方自然练习体式，不离不弃它们的难看与否，就会形成气质昂然，本能自信。
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