体式不是一天练得成的,也不是几年练得成的,而是终生的修炼。习者需要有“信心、记忆力、勇气、专注、不间断的觉知”这五种
瑜伽修行维他命。有了这五种维他命,就能征服身体的五个层面,达到天人合一的境界。 瑜伽本为结合、联结之意,因此身与心的结合、本质(nature)与观照者(the seer)的结合即为瑜伽。除此之外,别无他物,一切尽在其中。在完美的瑜伽修行者身上,丰沛的本质生命畅流无阻。
瑜伽之树如何讲解瑜伽八支
瑜伽(Yoga) 的意思是结合——个体灵魂和宇宙灵性(the Universal Spirit)的结合。即身与心及心与灵的结合。
瑜伽八支是瑜伽中非常重要的哲学部分,我们今天来看看,《瑜伽之树》这本书如何讲解瑜伽八支。
瑜伽之树(真我the self)的种子包含八部分,树长成后,这八部分分别对应了瑜伽八支。
树根:持戒(yama或制戒 )
持戒是基础,一切从它而生。
持戒:不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。
树干:内修(niyama,或内制)
内修一、原则:洁净
第二原则:满足
在满足之上还有更高的知足境界和体式演练。
树枝:体式(asana)
需要全神贯注,以虔诚、奉献、专注的心练习姿势;方法应诚实,表现应诚实。
除了完全的诚实,还需要有十足的信心、勇气、决心、觉知和专注。当头脑、身体和心有了这些质地,你的姿势就会做得很好。体式必须用光和美供奉演练者整体的身、心、灵。这是用身体来做灵性的修炼。
树叶:呼吸控制(pranayama)
树叶提供氧气滋养树木健康成长,呼吸控制(pranayama) 则提供氧气滋养人体系统的细胞、神经、器官、智觉、意识。
吸气是真我与周边外围接触的动作:存在的核心随着气息移动,触碰皮肤的内层——即身体外层。止息是息、智觉和真我的暂时悬止。
吐气则是回归之旅:它是内收的过程,身体、细胞和智觉往内移动,回到源头,即存在的核心。呼吸法:每个人体内这种外放伸展与回归内收的过程。呼吸法是瑜伽的枢纽。
树皮:收摄(pratyahara,或制感)
收摄是把各种感觉从皮肤的外围往存在的核心(灵魂)收回。
当你整个人彻底、完全沉浸于体式,既没有忘了身体,也没有忘了感觉。
树液:心灵集中(dharana,或专注)
把散漫的心收束住,就是心灵集中。
花朵:禅定(dhyana,或冥想)
果实:三摩地(samadhi)
三摩(sama)是平衡、和谐的意思。
当灵魂(存在的本源)完全统一、和谐时,就是三摩地。
瑜伽之树:
持戒,修炼行动器官,使其行之有道;
内修,教化知觉器官;
体式,清洗身体每一个细胞,使其获得良好的血液供养;
呼吸控制,运送能量;
收摄,守住心,清除所有的不净;心灵集中,清理遮蔽直觉的盖幔,提升智觉,增长灵敏力;
禅定,整合智觉;
三摩地,智觉与意识融入本我的灵魂,绽放灵魂的光芒。
瑜伽本为结合、联结之意,因此身与心的结合、本质(nature)与观照者(the seer)的结合即为瑜伽。除此之外,别无他物,一切尽在其中。在完美的瑜伽修行者身上,丰沛的本质生命畅流无阻。