导言潘麟先生一直强调皇冠瑜伽倒果为因的重要性，这不只是对皇冠瑜伽学生而言，对一切修行人皆是如此，倒果为因对儒、佛、道无论哪一个流派的修行人来说，都是无比重要的一种修行方法，它是一切修行的总纲领。
大多数人的修行，基本都是从因到果一点一点修炼，成长非常缓慢。在此过程中若是没有得到明师指点，没有一个修行已获得大成就的过来人引导——这条成长之路的岔路、岐途无数，其间的陷阱、曲折更是数不胜数，很少有人能够顺利地走完生命成长之路。
倒果为因法的出现，一举改变了这个现象：大大简化了修行方法，纳八万四千法门为一个法门，即所有法门不用我们亲自修行，一切皆由师父来帮助我们实现。只需通过倒果为因，师父所走过的生命觉醒之路的次第，师父所有的修行成果，就会在我们的身上逐渐地显化出来，而且，是**安全无误的显化。
因为师父已经走过来了，所以这条生命觉醒之路是安全的，不像我们在一个陌生的地方去摸索，那几乎没有不迷路的。既然师父已经完成了这个探索的过程，找到并顺利走完了这条道路，获得了究竟成就，那么，通过倒果为因法，他所走的过程和所获得的成就，就可以在我们身上实现。
潘麟导师一直强调皇冠瑜伽倒果为因的重要性，这不只是对皇冠瑜伽学生而言，对一切修行人皆是如此，倒果为因对儒、佛、道无论哪一个流派的修行人来说，都是无比重要的一种修行方法，它是一切修行的总纲领。
到底什么是倒果为因？倒果为因的原理究竟是什么？这些一旦领悟清楚，立即开悟，立即觉醒，立即圆满！是当下就开悟，当下就觉醒，当下就圆满！
倒果为因修行法，简称“果因法”。因就是起点和前提，倒转老师的修行成果为学生的起因和基础，就是学生站在老师的肩膀上起步。倒果为因就是心传，心传就是倒果为因。
其原理是：通过心传的方式，将我们自己与大成就者（觉者、圣者）的修行境界与成果短时间内（甚至瞬间）达到相应、相融和合一，而完成修行之目的，实现生命的觉醒和究竟解脱。
皇冠瑜伽倒果为因修行法是一条人类修行中所可能的比较方便快捷的路径。它是一切法门的法门，一切方法的方法。一切修行方法都可以纳入到这个方法中，在这一方法中就实现八万四千法门所要达到的成果，换言之，所有的修行方法在倒果为因中全部实现。
倒果为因修行法是东方生命修证史上、东方生命哲学史上以及东方文化史上，较为重大的里程碑事件。它将通向生命觉醒的漫长修证之路大大缩短，甚至在某些上根大器之人那里，缩短到顷刻之间即由一名凡夫达到佛陀和圣人之果。倒果为因修行法不仅将修行时间大大缩短，同时在修行过程中，让修行者很大限度地达到了安全、高效、彻底、全面、稳妥以及三根普被——上根器者、中根器者和下根器者皆适合的修行。
一旦把倒果为因法落到实处，可以说是“一天一个样，一步一重天”。今天打坐和昨天打坐就完全不一样，今天领悟经典和昨天就完全不一样，甚至今天看到的世界和昨天的世界完全不一样！速度快到超出我们想象的程度。
倒果为因法，是一个极为高明而又极为简单的修行方法。
说简单，引用佛家的一句话叫“三根普被”。三根普被就是把上根器人、中根器人和下根器人，三种根器的人全部都囊括进来。不存在如“我的根器差，可能我学不了”，“他的根器好，可能学得了”等等问题，这里不谈根器高低。倒果为因法的一大特点就是包含三根，超越三根。
倒果为因法的第二个特点是超越年龄。从几岁到百岁，无论多大年龄都可以修行此法，不像其它很多修行方法只能传给少壮之人，无法传给年迈之人——传了，他们也难以修持。而倒果为因法，从懂事一直到临死，无论年龄大小，只要有机缘得遇倒果为因法，随时随地皆可修行。
倒果为因法的第三个特点即是修行速度快。快到什么程度？快到只要对师父生起一念信心，师父的一切修行成果，在我们的身心中立即全部体现出来。较易的在这一点上，比较难的也在这一点上。因为当代人从小就被训练得疑病重重，让我们真正生起信心非常非常困难，让我们全身心地投入到某一个事情中很难。一旦全身心地投入进去，瞬间成就。
倒果为因法去除了一切后天的、外在的差异，没有种族上、文化上的差别，不受时间和空间的。一旦把倒果为因法落到实处，可以说是“一天一个样，一步一重天”。今天打坐和昨天打坐就完全不一样，今天领悟经典和昨天就完全不一样，甚至今天看到的世界和昨天的世界完全不一样！一段时间下来，因人而异，或三个月，或五个月，一年或更久，整个人从外到内，从说话的声音到眼神，再到思维方式，完完全全地被拔高了一大截，速度快到超出我们的想象。
倒果为因法，是为这个时代、为现代人建立起来的比较好的方便法门。以此方便法门作为基础，我们再去学佛也好，学道也好，学儒也好，学什么通什么。因为整个儒佛道都是建立在心传的法脉和道统之基础上的。若没有心传的法脉和道统，我们学来的就是些干巴巴的书面知识而不是生命的学问。生命的学问必须在师生之间生命贯通与合一的基础上。
因此，倒果为因法是人类探求生命成长的历史上一个很伟大的里程碑！这个里程碑的出现，标志着人类找到了一条通向觉醒、通向解脱较为宽广的金色大道，大大缩短我们修行的历程，且在修行过程中不会出现任何偏差。

当你越来越深入地消化和吸收你的师父之生命与学问时，你会发现，师父的生命与学问无论是怎样的博大与精深，它们都不会是无源之水，无本之木。也就是说，师父的生命和思想是有来源的，是有传承的它们来自古圣先贤。
同理，师父也是你的垫脚石，是你的一个门。通过这个门，就能走进历代圣贤的生命世界、智慧过站在师父这一巨人的肩膀，使你们更容易地够得着圣贤的高度。他们不再是死去了多时的古人，而是一个个鲜活的生命，鲜活的思想，鲜活的灵魂。
倒果为因能快速实现这一切。