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教育头条
正确的瑜伽体式可以让人放松 瑜伽练习
正确的瑜伽体式总是放松的，即便你伸展到极限也是如此。自我是一个无情的监工，它不懂得：在修习体式时，主动与随顺、努力与放松应彼此平衡。当行者扩展而放松时，不存在身心的振荡。主动与随顺的平衡将活跃的大脑转换为见证者。
这就需要让大脑保持随顺，而让身体的细胞在不绷紧肌肉的情况下保持活跃的状态。若仅仅有努力地一面，就会给肌肉以持续的负担，让肌肉由于伸展过度而疲劳，从而造成伤害。当你勉强而行的时候，心不会是平衡的。
放松意味着释放身体中不必要的肌肉紧张，从而获得身体内层的强健以及心灵的宁静。但是，在与身体纠缠不清的时候，我们如何能体会到心灵的宁静呢？当我们在学习体式过程中不断感受疼痛的时候，我们怎么能体会到那份安宁呢？
在达到标准姿态之后，要学会放松肌肉的支撑与紧绷，并将负担转移到韧带和关节，这样韧带与关节可以稳定地维持体式，此时呼吸也不会导致身体的摇动。在维持体式时要专注于放松，不要紧握，而要放松和放开。这样身体与大脑可同时放松。若做体式与调息时喉部紧张，那么就说明自我之私意在主导，而不是身体的智性发挥作用。
眼睛的状态应该是柔软而沉陷。要在修习时要让眼睛保持睁开而放松的状态，同时还要回视自身。这种回视可让眼睛内视，让你可以观察自己的身体和大脑。让你的眼睛像花儿一样开放。感觉是观看；观看也是感觉。你必须在睁眼观看的同时进行感觉。若眼睛只是向外而没有向内，融合就不会发生。
在练习体式的时候，如果行动仅仅由前脑“做出”，这就会阻断后脑的冥思式行动。每一瑜伽体式的形态都需要支付给智体来进行观照，并重新进行调试与校正。
若体式仅仅有前脑机械性地完成，行动智能被身体外层所感觉，而没有内在的知觉，没有明亮的内心之光。如果体式由后脑不断参照而完成，那么每一行动都有回应，敏悟性就会被触发。如此，生命不但具有活力，生命还有被其本体力量所激励。
这就需要让大脑保持随顺，而让身体的细胞在不绷紧肌肉的情况下保持活跃的状态。若仅仅有努力地一面，就会给肌肉以持续的负担，让肌肉由于伸展过度而疲劳，从而造成伤害。当你勉强而行的时候，心不会是平衡的。
放松意味着释放身体中不必要的肌肉紧张，从而获得身体内层的强健以及心灵的宁静。但是，在与身体纠缠不清的时候，我们如何能体会到心灵的宁静呢？当我们在学习体式过程中不断感受疼痛的时候，我们怎么能体会到那份安宁呢？
在达到标准姿态之后，要学会放松肌肉的支撑与紧绷，并将负担转移到韧带和关节，这样韧带与关节可以稳定地维持体式，此时呼吸也不会导致身体的摇动。在维持体式时要专注于放松，不要紧握，而要放松和放开。这样身体与大脑可同时放松。若做体式与调息时喉部紧张，那么就说明自我之私意在主导，而不是身体的智性发挥作用。
眼睛的状态应该是柔软而沉陷。要在修习时要让眼睛保持睁开而放松的状态，同时还要回视自身。这种回视可让眼睛内视，让你可以观察自己的身体和大脑。让你的眼睛像花儿一样开放。感觉是观看；观看也是感觉。你必须在睁眼观看的同时进行感觉。若眼睛只是向外而没有向内，融合就不会发生。
在练习体式的时候，如果行动仅仅由前脑“做出”，这就会阻断后脑的冥思式行动。每一瑜伽体式的形态都需要支付给智体来进行观照，并重新进行调试与校正。
若体式仅仅有前脑机械性地完成，行动智能被身体外层所感觉，而没有内在的知觉，没有明亮的内心之光。如果体式由后脑不断参照而完成，那么每一行动都有回应，敏悟性就会被触发。如此，生命不但具有活力，生命还有被其本体力量所激励。
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