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教育头条
瑜伽是深化你的智性的终身路径
瑜伽并不意味着通过很多手段来实现我们的身体健康或关节灵活性，而是深化你的智性的终身路径。用艾杨格的说法，在每一个体式中，我们都朝着一个目标去实现“不费力的努力”。这部分来自身体骨骼正确的对位更多于肌肉来支撑身体，部分通过身体在重复中获得的身体记忆。
当你保持在体式中去反思省掉免除哪些肌肉的努力，仍然能保持体式的稳定。这样的反思很好。消除掉不必要的努力。不要静止在体式中，感觉你在哪里，做什么。不断能感觉你的极限在哪里，再轻轻地把它拉回来。在每个体式中，不断寻找一个更好、更轻松的地方。
每个人的身体都是不同的。某些人总会比其他人身体更僵硬。但身体的不灵活并不会妨碍一个人成为高级的瑜伽练习者。更重要的是心灵和情绪上的灵活。实际上，问题是我们能否在体式中深入呼吸时调整必要的动作和对位，并试图让努力越来越少。
我们都生活在成为“身体”的一个小盒子里面。如此僵硬的后腿筋（腘绳肌）和小腿筋（腓肠肌）就像是盒子的边缘。瑜伽的练习允许我们将盒子的边缘向外推，以至于我们每天都像住在一个更大的盒子里而感觉到更加的自由和舒适。体式的目的既有生理和心理的影响及作用，但不在于你是否能在前屈中或骆驼式中触碰到你的脚趾，在你的瑜伽练习之路上的某个时候你触碰到你的脚趾。 这只是你人生中推动盒子边缘的一个点，并不是瑜伽的目的，瑜伽有更深远的意义。重要的是在多年的练习中每日保持小剂量的练习。单纯的扭转却没有把智性扩展到身体的每一个表面和部分或者缺乏心的控制都不是瑜伽。瑜伽不是你做到了怎样的体式，而是你怎么做到的和做这个动作的效果。
微妙的细节的体式序列可以如此众多，以至于要将其一次浓缩成一起几乎不可能。幸运的是这样做既不必要也不明智。采取一定的序列集中，在给特定的人群而有意识的，注意少给别人是完全合理的。通过不断重复成熟的练习，意识将深入到我们的细胞并扩展到我们的整个身体。身体的对位或多或少在无意识中自发或习惯性的调整。 永远不要一下子深入到体式的极限。缓慢的逐步进入你比较深的位置。当你开始进入体式，要进入的地方首先让您感觉到紧张或就是盒子的“边缘”。停在这个地方，并放松身体去触碰那个边缘。明确你的姿态，等待伸展，疼痛的或紧张的感觉有所减弱时。
微妙的细节的体式序列可以如此众多，以至于要将其一次浓缩成一起几乎不可能。 幸运的是这样做既不必要也不明智。 采取一定的序列集中，在给特定的人群而有意识的，注意少给别人是完全合理的。 通过不断重复成熟的练习，意识将深入到我们的细胞并扩展到我们的整个身体。 身体的对位或多或少在无意识中自发或习惯性的调整。 永远不要一下子深入到体式的极限。 缓慢的逐步进入你比较深的位置。 当你开始进入体式，要进入的地方首先让您感觉到紧张或就是盒子的“边缘”。 停在这个地方，并放松身体去触碰那个边缘。 明确你的姿态，等待伸展，疼痛的或紧张的感觉有所减弱时。
当你保持在体式中去反思省掉免除哪些肌肉的努力，仍然能保持体式的稳定。这样的反思很好。消除掉不必要的努力。不要静止在体式中，感觉你在哪里，做什么。不断能感觉你的极限在哪里，再轻轻地把它拉回来。在每个体式中，不断寻找一个更好、更轻松的地方。
每个人的身体都是不同的。某些人总会比其他人身体更僵硬。但身体的不灵活并不会妨碍一个人成为高级的瑜伽练习者。更重要的是心灵和情绪上的灵活。实际上，问题是我们能否在体式中深入呼吸时调整必要的动作和对位，并试图让努力越来越少。
我们都生活在成为“身体”的一个小盒子里面。如此僵硬的后腿筋（腘绳肌）和小腿筋（腓肠肌）就像是盒子的边缘。瑜伽的练习允许我们将盒子的边缘向外推，以至于我们每天都像住在一个更大的盒子里而感觉到更加的自由和舒适。体式的目的既有生理和心理的影响及作用，但不在于你是否能在前屈中或骆驼式中触碰到你的脚趾，在你的瑜伽练习之路上的某个时候你触碰到你的脚趾。 这只是你人生中推动盒子边缘的一个点，并不是瑜伽的目的，瑜伽有更深远的意义。重要的是在多年的练习中每日保持小剂量的练习。单纯的扭转却没有把智性扩展到身体的每一个表面和部分或者缺乏心的控制都不是瑜伽。瑜伽不是你做到了怎样的体式，而是你怎么做到的和做这个动作的效果。
微妙的细节的体式序列可以如此众多，以至于要将其一次浓缩成一起几乎不可能。幸运的是这样做既不必要也不明智。采取一定的序列集中，在给特定的人群而有意识的，注意少给别人是完全合理的。通过不断重复成熟的练习，意识将深入到我们的细胞并扩展到我们的整个身体。身体的对位或多或少在无意识中自发或习惯性的调整。 永远不要一下子深入到体式的极限。缓慢的逐步进入你比较深的位置。当你开始进入体式，要进入的地方首先让您感觉到紧张或就是盒子的“边缘”。停在这个地方，并放松身体去触碰那个边缘。明确你的姿态，等待伸展，疼痛的或紧张的感觉有所减弱时。
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