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教育头条
瑜伽里面比较难的一个体式越想做越容易错 瑜伽学习
瑜伽里面比较难的一个体式，越想做越容易错 。现在已经养成习惯，每天临睡前半个小时，在那裡。是很好玩的一件事，心湖总喜欢澎湃，什麽都不需要做，静静地欣赏，这些澎湃，让这些波涛的声音穿过身体，不留下痕迹。
来一个舒服的坐姿，无论是简易盘，半莲花，还是全莲花，简易盘，或者半莲花可以让臀部垫高一些，这样更有利于整条脊柱的伸直往上，全莲花，也可以臀部垫高，衹是可能会感觉到些许的不舒适，因人而已，以舒适为度。
可以给自己放一段音乐，或者燃一缕香，或者什麽都不需要，只需要一个安静的地方。眼睛闭合，舌头抵住上齶，尽量让舌尖往软齶的方向靠拢，但不需要太刻意。
在平常的瑜伽垫上，我们要调动全身的肌肉和注意力去完成一个体式，不断地检查自己是否顺位，不断地关注自己是否完美。在整张瑜伽垫上，你需要不断的琢磨自己的体式，祇有去做，才能改变，行动就是一切。
而则不然，我们需要学习的往往是“不做”，学会放松，学会袖手旁观。正如有一个词，不能说，一说它就不在了，这个词就是“甯静”。如果非要有一个目的，那目的就是没有目的。在裡面，我们的心念开始四起，如野马脱缰，我们的身体也开始摇晃，双腿感觉不自在，麻痹。
在裡面腿麻是我较大的经验，当腿麻的时候，你的心境开始紧张，身体试图要採取行动，大脑觉得祇有去做去行动，才能改变腿麻这个状况。这个时候我们需要做的，反而是放鬆，反而是不管，衹是静静的看著。随他清风拂山岗，随他朗月照大江，一切都随他。
渐渐的，这个麻木的感觉会消退，仿佛从没发生过这件事。我们的心念也是如此，当我们发现自己走神了，开始懊恼自责的时候，我们需要做的，也是一样：放鬆，不起任何情绪。懊恼和自责，也便渐渐的消退了。
现在生活中渐渐地有了一点点经验，当心絃拨乱的时候，我会尝试著，把的这种感觉，带进来。在生命的舞台上，我们习惯了台上那个跌宕起伏，喜怒哀愁的演员角色，让我们做回一次观众，才能发现自己原来是一个戏子，太过当真的“真”，原来不是真。
来一个舒服的坐姿，无论是简易盘，半莲花，还是全莲花，简易盘，或者半莲花可以让臀部垫高一些，这样更有利于整条脊柱的伸直往上，全莲花，也可以臀部垫高，衹是可能会感觉到些许的不舒适，因人而已，以舒适为度。
可以给自己放一段音乐，或者燃一缕香，或者什麽都不需要，只需要一个安静的地方。眼睛闭合，舌头抵住上齶，尽量让舌尖往软齶的方向靠拢，但不需要太刻意。
在平常的瑜伽垫上，我们要调动全身的肌肉和注意力去完成一个体式，不断地检查自己是否顺位，不断地关注自己是否完美。在整张瑜伽垫上，你需要不断的琢磨自己的体式，祇有去做，才能改变，行动就是一切。
而则不然，我们需要学习的往往是“不做”，学会放松，学会袖手旁观。正如有一个词，不能说，一说它就不在了，这个词就是“甯静”。如果非要有一个目的，那目的就是没有目的。在裡面，我们的心念开始四起，如野马脱缰，我们的身体也开始摇晃，双腿感觉不自在，麻痹。
在裡面腿麻是我较大的经验，当腿麻的时候，你的心境开始紧张，身体试图要採取行动，大脑觉得祇有去做去行动，才能改变腿麻这个状况。这个时候我们需要做的，反而是放鬆，反而是不管，衹是静静的看著。随他清风拂山岗，随他朗月照大江，一切都随他。
渐渐的，这个麻木的感觉会消退，仿佛从没发生过这件事。我们的心念也是如此，当我们发现自己走神了，开始懊恼自责的时候，我们需要做的，也是一样：放鬆，不起任何情绪。懊恼和自责，也便渐渐的消退了。
现在生活中渐渐地有了一点点经验，当心絃拨乱的时候，我会尝试著，把的这种感觉，带进来。在生命的舞台上，我们习惯了台上那个跌宕起伏，喜怒哀愁的演员角色，让我们做回一次观众，才能发现自己原来是一个戏子，太过当真的“真”，原来不是真。
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